更新时间：2023-03-19 07:05点击：
我们在生活中遇到的一些苦难，能带给我们一些好处，只是我们当下不知道，事后回味，我们才会发现，原来之前所经历过的而一些事情会成为我们生命中宝贵的财富。接下来，寻梦号将带大家认识，并将相对应的解决措施告诉大家，希望可以帮助大家减轻一些烦恼。
答不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁—— 梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁在我国传统医学文献裏，关於「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象徵性用语，更富隐喻之雅趣呢！「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。志学之年---十五岁(男)。及笄之年---十五岁(女)。二八年华---十六岁。花信之年---二十四岁。春秋鼎盛---壮年时期。而立之年---三十岁。不惑之年---四十岁。知命之年---五十岁。耳顺之年---六十岁。花甲之年---六十岁。悬车之年---退休之年。从心之年---七十岁。古稀之年---七十岁。耄耋之年---七十至八十。
答20岁——青壮之年
30岁——而立之年；
40岁——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80～90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。
答男子称为弱冠，女子称为桃李年华。三十而立、四十而不惑、五十知天命、六bai十花甲、七十古稀。
古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次成人礼的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之结发，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称弱冠之年。出处《礼记·曲礼上》(男子)二十曰弱冠。
拓展资料
未满周岁的儿童――襁褓、2－3岁――孩提、童年——总角，垂髫、、8岁（男）——龆年、10岁以下――黄口、10岁（女）——髻年、12岁（女）――金钗之年、13—14岁（女）――豆蔻年华、13—15岁——舞勺之年、15岁（女）——及笄之年、15岁(男)——志学之年，束发、16岁（女）――碧玉年华、15—20岁——舞象之年、20岁（男）――弱冠、20岁（女）――桃李年华、24岁（女）――花蓓（信）年华。
出嫁——标梅之年、30岁（女）――半老徐娘、30岁（男）――而立之年、40岁（男）――不惑之年、50岁――知命之年、半百、60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年、70岁――古稀、杖国之年、77岁——喜寿、80岁――杖朝之年、88岁——米寿、80－90岁――耄耋之年、90岁――鲐（台，骀）背之年、99岁——白寿、100岁――期頣，人瑞、108岁——茶寿。
答1、20岁
加冠：指男子20岁。
古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
2、30岁
而立（而立之年）：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”
始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
3、40岁
不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。
4、50岁
半百、知天命、知命之年：50岁。
5、60岁
耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁。
耆[ qí ]：古称60岁的人为“耆”。
6、70岁。
从心之年：70岁。
悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耄[mào]：古称80岁至90岁的年纪，形容年老，引申为昏乱之义。
耋[dié] ：七八十岁的年纪，泛指老年。
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
7、80岁
耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。
伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
中寿：80岁。
米寿：88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
8、90岁
上寿：90岁为上寿。
白寿：99岁，百少一为99，故借指99岁。
9、100岁
期颐：百岁高寿。
茶寿：108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
双稀、双庆：140岁。
答古人称男子二十岁为（ 弱冠 ）之年。
男子二十年为（ 弱冠 ）之年，三十岁为（而立 ）之年，五十岁为（知命），六十岁为（ 花甲 ），七十岁为（古稀）之年，一百岁为（ 期颐）之年。
其他。
30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年。
答我国古代男子二十岁称作“弱冠”、“加冠”。
《礼记·曲礼上》曰：“（男子）二十曰弱冠。”就是说男子到了二十岁即称“弱冠”。早在周朝，男子二十岁时要行成人礼，其仪式主要是加冠礼，还要加冠 三次，表示有权力参与管理、报效国家、参与祭祀。为什么说“弱”呢？孔颖达解释说：“初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”原来是指体格还不够强壮。在实行加冠礼的时候，男子还要把头发盘起来，做成发髻，因为要戴帽子，由此又产生一个现象：“结发”。当然，“结发”还有指结婚或者妻子的意思。
男子20岁。古代男子二十岁岁行加冠礼，表示成年。汉代刘向《说苑·修文》：“冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”后因以“加冠”指满二十岁。
扩展资料
行加冠礼：
举行冠礼仪式是非常讲究和慎重的。据《仪礼士冠礼》上所载，贵族男子到了二十岁，由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼。行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾，并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进家庙，祭告天地、祖先。
冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起社会责任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土；最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。
三次加冠完成后，主人必须设酒宴招待宾赞等人﹙赞是宾的助手﹚，叫“礼宾”。“礼宾”后，受冠者入内拜见母亲，然后由宾取“字”，代表今后自己在社会上有其尊严。古人认为成年后，只有长辈才可称其“名”，一般人或平辈只可称其“字”，因此要取“字”便于别人称呼。
接着再依次拜见兄弟，拜见赞者，并入室拜见姑姊。之后，受冠者脱下最后一次加冠时所戴的帽子和衣服，穿上玄色的礼帽礼服，带着礼品，去拜见国君、卿大夫﹙在乡有官位者﹚和乡先生﹙退休乡居的官员﹚。
冠礼的仪式，从周朝开始持续到清朝，直到清末民初，由于西风东渐，冠礼也就逐渐没落而消失了。
答古代时女孩子二十岁称为桃李年华，桃李比喻人的青春年少。女孩十二岁为金钗之年。女子十三四岁为豆蔻年华。女子十五岁称为及笄。十六岁称碧玉年华，二十四岁称花信年华，出嫁女子称梅之年。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。
男子二十岁称为弱冠，古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。
答1、二十岁：
（1）加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁，又称“弱冠”。
（2）结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠。
2、三十岁：
而立，而立是男子三十岁，立：“立身、立志”之意。
3、五十岁：
知命：是男子五十岁，知命，“知天命”之意。
4、六十岁：
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。
5、七十岁：
从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
6、一百岁：
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。
相关年龄称谓引证介绍：
1、而立：指30岁。
清代小说家蒲松龄创作的《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
注释是：朋友中有人到他的家乡，敬造的，见到那人沉默诚实，年仅三十。
2、古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
注释是：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
答古人称男子二十岁 为（若冠 ）之年
童年称为垂髫之年，10岁称为幼学之年，男子20岁称为弱冠，30岁称为而立之年， 40岁称为不惑之年， 50岁称为知命之年， 60岁称为花甲之年，
70岁称为古稀之年， 77岁称为喜寿之年， 88岁称为米寿之年， 99岁称为白寿之年， 80、90岁称为耄耋之年， 100岁称为期颐之年
答二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古来稀，八十、九十耄耋，一百岁期颐之年”。大致意思是“二十虽然成年，但还比较年少，三十就能够独立，四十不被外界所迷惑，五十就能知道自己以后过什么样的生活，六十已是花甲之年了，活到七十就相当稀少了，八九十岁年纪非常大了，已是耄耋之年了，期颐之年，已进入百岁高寿
（1）二十弱冠：男子20岁成为弱冠。这时行冠礼，以表示成年，但体犹未壮，还比较年少。故称”弱“。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
（2）知天命：当一个人五十岁的时候就知道他以后的人生应该怎样过了。他已经知道上天给他的人生安排是什么了。
（3）六十花甲：指六十周岁，年满六十为花甲。
（4）古来稀：指古来稀少，由于古代医学技术不发达，能够活到七十岁的老年人比较少见，因此用古稀来形容七十岁。
（5）耄耋（mào dié）：耄耋是指年纪很大的老人，八九十岁。
（6）期颐：一百岁称为期颐。
出自孔子的《论语·为政》：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩“，意思是”我十五岁立志于学习，三十岁能够自立。四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲，而不越出规矩“。
虽然我们无法避免生活中的问题和困难，但是我们可以用乐观的心态去面对这些难题，积极寻找这些问题的解决措施。寻梦号希望分析：古人称男子二十岁为的相关资讯，能给你带来一些启示。
